Resultado da Busca
Há 2 dias · O período ficou conhecido como a era dourada das monarquias europeias, onde a nobreza vivia em luxo e opulência. A influência da monarquia na arte, moda e etiqueta ao longo dos séculos. A monarquia sempre teve uma forte influência na cultura e na sociedade.
Há 5 dias · A era feudal tinha legado às sociedades que a seguiram a cavalaria, cristalizada em nobreza. [...] Até nas nossas sociedades, em que morrer pela sua terra deixou de ser monopólio de uma classe ou profissão, o sentimento persistente de uma espécie de supremacia moral ligada à função do guerreiro profissional — atitude tão estranha a outras civilizações, tal como a chinesa ...
Há 3 dias · Fácil e eficaz. É quem saneia as finanças e estabelece um centralismo régio, necessário face a tão grandes. conspirações. É o Rei que ultrapassa o Golfo da Guiné; é quem obra a construção do Castelo de S. Jorge da Mina; é o Rei de Diogo Cão, de Bartolomeu Dias, de Álvaro de Caminha; é quem primeiro procura o Preste João; fundador do Hospital Real de Todos os Santos.
Há 5 dias · Para Aristóteles, a felicidade está ligada à virtude intelectual, o bem maior, sendo necessário, para alcançá-la, levar uma vida prazerosa, política e filosófica. Trata-se de um bem perfeito alcançado no agir, objetivando o que todos desejam.
Há 4 dias · Os iluministas acreditavam que a razão conduziria os seres humanos ao progresso, e que o mundo era regido por leis naturais. Assim, era preciso conhecê-las e se dedicar à ciência. Os iluministas também se opunham ao Antigo Regime, ao absolutismo, aos privilégios da nobreza e do clero, à intolerância religiosa e à falta de ...
Há 2 dias · Sammā sankappa é uma expressão em pali normalmente traduzida como pensamento correto ou intenção correta. Nesse vídeo vamos ver o que é e como surge a intenç...
- 16 min
- Visão Budista
Há 5 dias · Refletindo sobre o texto, é correto associá-lo a uma das ideias da filosofia iluminista. Trata-se (PAINE, Thomas. Os Direitos do Homem; uma resposta ao ataque do Sr. Burke à Revolução Francesa. Petrópolis: Vozes, 1989, p. 75. Originalmente publicado em 1791-1792.) do Contrato Social, que define o povo como o elemento soberano da nação.
