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  1. No exame minucioso da percepção, Merleau-Ponty converte o processo fenomenológico em uma modalidade existencial, resumindo no ‘logos’ a estrutura do mundo. Segundo sua concepção, a filosofia permite um novo aprendizado do olhar sobre o universo que o envolve, um retorno ao âmago do objeto.

  2. Nossa pesquisa pretende mostrar a relação ntre liberdade e situaçãoe presente na primeira fase da filosofia de Merleau-Ponty, especialmente na Fenomenologia da Percepção. Nosso objetivo é indicar que ela se apoia em uma dimensão ontológica, cuja característica principal é a recusa da tradicional separação entre ser e nada, e cujo

  3. Para Merleau-Ponty, a liberdade não é uma dádiva, mas sim uma conquista, realizada pelo homem no mundo (através da ação do homem no mundo). Não se pode dizer que há uma liberdade absoluta, a liberdade é a possibilidade de superar uma situação de fato. “Nascer é ao mesmo tempo nascer do mundo e nascer no mundo.

  4. 14 de dez. de 2015 · Resumo. Na obra A estrutura do comportamento, de 1942, Maurice Merleau-Ponty, por meio da noção de estrutura, combate o naturalismo e o intelectualismo, mostrando que o corpo não é um agregado de músculos e de nervos que opera de acordo com a causalidade mecânica e funcional e que a consciência reflexiva não é a única forma ...

    • Beatriz Viana de Araújo Zanfra
    • 2015
  5. figuravam “no tecido de projetos” (MERLEAU-PONTY, 2013, p. 141) que Cézanne era, e que se propunham a ele como aquilo que lhe cabia viver e deixavam-lhe aberta a liberdade de viver isso. Esses dados são, para nós, apenas emblemas “de uma vida que se interpreta ela própria livremente” (MERLEAU-PONTY, 2013, p. 141).

  6. Resumo: Este trabalho tem como objetivo explorar as concepções de liberdade e história, que surgem a partir da concepção de temporalidade elaborada por Merleau-Ponty em sua obra Fenomenologia da Percepção.

  7. Maurice Merleau-Ponty (Rochefort-sur-Mer, 14 de março de 1908 — Paris, 3 de maio de 1961) foi um filósofo fenomenólogo francês, fortemente influenciado por Edmund Husserl e Martin Heidegger. A constituição do significado na experiência humana foi seu principal interesse e ele escreveu sobre percepção , arte , política ...