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  1. Serguei Iessienin (em russo: Сергей Есенин) (Konstaninovo, 3 de outubro de 1895 — Leningrado, 28 de dezembro de 1925) foi um poeta e o maior expoente do chamado Imagismo russo, sendo da mesma geração de Vladimir Maiakóvski. [1] [2] Considerado um dos maiores poetas russos do início do século XX, foi casado com a ...

  2. Sierguéi Iessiênin – poemas. Por. Revista Prosa Verso e Arte. - Poemas do poeta russo Sierguéi Iessiênin (edição bilíngue) De “Ótchar”* Nuvens – como lagos, Um ganso fulvo – a lua. Diante do nosso olhar. A Rússia dança em fúria. O bosque treme o seu teto, Fervilha a fonte. Salve, Ótchkar, ressurreto! Salve, mujique do horizonte! As águas azuis.

  3. Serguêi Iessênin na Itália. Sputnik. Siga o Russia Beyond no Telegram. Figura proeminente da Era de Prata da poesia russa, ele nunca ficou de fora de controvérsias. Serguêi Iessênin nasceu...

  4. Sierguéi Iessiênin. 1925. 2465. 0. . Alguns Poemas. Até logo, até logo, companheiro, guardo-te no meu peito e te asseguro: o nosso afastamento passageiro. é sinal de um encontro no futuro. Adeus, amigo, sem mãos nem palavras. Não faças um sobrolho pensativo. Se morrer, nesta vida, não é novo, Tampouco há novidade em estar vivo.

  5. Biografias. Serguei Iessienin. Sílvia Mota a Poeta e Escritora do Amor e da Paz. Serguei foi poeta e o maior expoente do chamado imagismo russo, sendo da mesma geração de Vladimir Maiakóvski. Para além do imagismo, desenvolveu uma poética opulenta em imagens e ritmos. Nascimento.

  6. Serguei Iessienin (em russo: Сергей Есенин) (Konstaninovo, Riazán, 21 de setembro de 1895 — Leningrado, 28 de dezembro de 1925) foi um poeta e o maior expoente do chamado Imagismo russo, sendo da mesma geração de Vladimir Maiakóvski. Considerado um dos maiores poetas russos do início do século XX, foi casado com a bailarina ...

  7. 26 de set. de 2017 · Quem se mata aos trinta anos de idade deixando como testamento estas linhas é Sierguéi Iessiênin, considerado juntamente com Maiakóvski e Boris Pasternak o mais importante poeta russo-soviético, sendo os três considerados como destaca Sophie Laffitte “figuras mitológicas contra o fundo apocalíptico da Revolução”.