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  1. Judith Butler é uma filósofa estadunidense que formulou diversas teorias que mudaram os estudos de gênero, questionaram o feminismo e trouxeram a ela também muitos opositores. A pensadora traz ...

  2. Judith Butler (Cleveland, 24 de fevereiro de 1956) pesquisa filosofia pós-estruturalista e tem origem estadunidense, tendo composto umas das principais teorias contemporâneas do feminismo e teoria queer. Butler também escreve sobre filosofia política e ética.

    • Estados Unidos
  3. 15 de set. de 2013 · A filósofa estadunidense Judith Butler questiona a importância da biologia e da cultura para o gênero, e propõe uma subversão da ordem compulsória entre sexo, gênero e desejo. Ela defende que o gênero é um ato intencional, um gesto performativo que dissolve a dicotomia sexo x gênero e que a performatividade é a forma de subvertecer a ordem.

  4. Judith Butler é uma filósofa, teórica e acadêmica norte-americana que se tornou uma referência fundamental nos estudos de gênero atuais. Saiba mais sobre sua obra Problemas de gênero (1990), que questiona os papéis de gênero tradicionais e o binarismo, e sua teoria queer, que desconstrói as identidades de gênero e sexualidade. Conheça também sua vida e sua influência na cultura genial.

  5. Judith Pamela Butler (born February 24, 1956) is an American philosopher and gender studies scholar whose work has influenced political philosophy, ethics, and the fields of third-wave feminism, queer theory, and literary theory.

  6. Há 1 dia · A filósofa Judith Butler, que agora está lançando seu livro “Quem tem medo de gênero?”, vivenciou momentos de ódio em sua passagem pelo Brasil, em novembro de 2017. Antes mesmo de sua chegada, conservadores lançaram um abaixo-assinado virtual em repúdio à participação de Butler em um seminário sobre democracia no SESC Pompeia, em São Paulo.

  7. Essa é a premissa que Judith Butler problematizava no livro, primeiro da autora traduzido no Brasil (foi lançado nos Estados Unidos em 1990) e ainda hoje reconhecido como sua obra mais importante. Discutir essa dualidade foi o ponto de partida para que a pensadora questionasse o conceito de mulheres como sujeito do feminismo.

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