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  1. No presente artigo será realizada uma aproximação entre a Fenomenologia do Espírito de HEGEL e o livro Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister de GOETHE. O objetivo aqui é, por meio dessa comparação, compreender o importante conceito de experiência (Erfahrung) expressado na introdução da Fenomenologia do Espírito.

  2. Description. Esta tradução da Fenomenologia do espírito foi publicada pela Vozes em 1992 em dois volumes e já teve cinco edições. Dez anos depois, aparece a tradução corrigida, em um só volume: é quase uma nova tradução, pois o original alemão foi cotejado linha por linha, e ainda comparado com as duas traduções francesas mais recentes.

  3. 1 de set. de 2014 · Resenha: Fenomenologia do Espírito, de G.W.F. Hegel. A filosofia nasce do maravilhar-se, do espanto, e foi a partir destas capacidades que nasceram os grandes pensamentos de Tales de Mileto até Platão. Até aquele momento os filósofos buscavam inspirar os homens ao amor pela sabedoria. Eles expressavam seus pensamentos e permitiam que os ...

  4. 20 de mar. de 2019 · Fenomenologia do Espírito (Phänomenologie des Geistes) (1807) é uma das principais obras filosóficas de Hegel. Trata-se de uma complexa obra em que Hegel fil...

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    • Mateus Salvadori
  5. A obra mais famosa de Hegel foi a Fenomenologia do espírito, publicada no ano de 1807. Todavia, mesmo pessoas especializadas em filosofia consideram que essa obra gigante é uma das mais difíceis de serem lidas. Mas quem estuda filosofia não deveria desanimar frente a tantos superlativos.

  6. A Fenomenologia do Espírito traça o percurso da consciência ao Saber Absoluto. Nesta obra, Hegel investiga as manifestações do espírito e as suas realizações na história. Saindo do estado de ignorância, o indivíduo alcança o saber que, em última análise, é a compreensão científica do espírito. No prefácio da obra, Hegel diz ...

  7. Agora parece haver necessidade do contrário: o sentido está tão enraizado no que é terreno, que se faz mister uma força igual para erguê -lo dali. O espírito se mostra tão pobre que parece aspirar, para seu reconforto, ao mísero sentimento do divino em geral —como um viajante no deserto anseia por uma gota d’água.

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