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A Confissão de Fé de Westminster segue o plano adotado no tempo da Reforma, é mais elaborada e apresenta um pequeno sistema de teologia. Esse sistema é conhecido pelo nome de Calvinismo, por ser o que João Calvino ensinou, e foi aceito pelas Igrejas Reformadas, que diferiam das Luteranas.
A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER (1643–46) CAPÍTULO 1: DA SAGRADAS ESCRITURAS 1. Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência manifestam de tal modo a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens sejam inescusáveis, todavia
O acréscimo americano à Confissão de Westminster sobre o Espírito Santo e Missões representa uma tremenda contradição, um retrocesso doutrinário no vetor teológico de missões reformadas.
A Assembleia de Westminster (1643-1649) constituiu o ponto culminante da elaboração confessional reformada. Os documentos teológicos que dela resultaram, a Confissão de Fé e os Catecismos Maior e Breve, tornaram-se os padrões doutrinários mais aceitos pelos reformados ao redor do mundo.
A Confissão de Fé de Westminster é um documento bem elaborado e apresenta os principais pontos da teologia bíblica pela ótica reformada. Essa Confissão de Fé, que possui é adotada por muitas igrejas ao redor do mundo, dentre as quais se destaca a Igreja Presbiteriana.
A Confissão de Fé de Westminster é considerada uma das melhores e mais equilibradas exposições da fé reformada já escritas. Suas definições doutrinárias foram cuidadosamente elaboradas por alguns dos homens mais cultos e piedosos do século 17.
Confissão de Fé de Westminster (1643 — 46). CAPÍTULO 1: DAS SAGRADAS ESCRITURAS.
