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  1. 30 de nov. de 2022 · Leo Strauss e o Straussianismo, uma polêmica. Elvis de Oliveira Mendes Universidade Federal de Uberlândia. DOI: https://doi.org/10.22409/rep.v13i25.56650. Resumo. Desde sua morte em 1973, a obra de Leo Strauss se tornou um lugar de debates e querelas interpretativas que geraram uma controversa corrente de pensamento chamada de Straussianismo.

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  2. Resumo. Desde sua morte em 1973, a obra de Leo Strauss se tornou um lugar de debates e querelas interpretativas que geraram uma controversa corrente de pensamento chamada de Straussianismo. Assim como todo legado que se torna “ismo”, a questão que se impõe é: Straussianismo seria chancelado pelo professor Strauss?

  3. 30 de nov. de 2022 · Desde sua morte em 1973, a obra de Leo Strauss se tornou um lugar de debates e querelas interpretativas que geraram uma controversa corrente de pensamento chamada de Straussianismo. Assim como todo legado que se torna “ismo”, a questão que se impõe é: o Straussianismo seria chancelado pelo professor Strauss?

  4. Meu objetivo nesse artigo é analisar as profundas divergências entre os assim chamados Straussianos e mostrar que, o que se entende por Straussianismo se trata mais de uma mística criada em torno da apropriação do pensamento de Strauss, do que de um conteúdo epistemologicamente consistente.

  5. Desde sua morte em 1973, a obra de Leo Strauss se tornou um lugar de debates e querelas interpretativas que geraram uma controversa corrente de pensamento chamada de Straussianismo. Assim como todo legado que se torna “ismo”, a questão que se impõe é: o Straussianismo seria chancelado pelo professor Strauss?

  6. Biografia. Notáveis Straussianos. Filosofia. A relação entre Strauss e o Neoconservadorismo estadunidense. Publicações. Livros e artigos. Em Português. Referências. Ligações externas. Leo Strauss ( Kirchhain, 20 de setembro de 1899 — Annapolis, 18 de outubro de 1973) foi um filósofo político teuto - americano de origem judaica. [ 4] .

  7. 25 de nov. de 2020 · Leo Strauss (1899-1973) é o típico filósofo incômodo para a modernidade, não porque foi um tradicionalista inconveniente, fechado aos avanços civilizacionais, mas sim porque ele via no próprio método moderno de investigação filosófica uma falha terrível que fazia da Filosofia Política, a partir do século XVII, uma constante prostituição ideológica.