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  1. 31 de ago. de 2018 · A doutrina do pecado segue naturalmente a doutrina de Deus e a doutrina do homem. As duas primeiras formam o alicerce para a terceira. Deus, homem, pecado – essa é a ordem lógica. Essa progressão de pensamento pode ser encontrada nos temas dos três primeiros capítulos da Bíblia.

  2. Hamartiologia é a doutrina pecado. A palavra “hamartiologia” vem de dois termos gregos: hamartia, “impureza”, “erro”, “desvio”, e logos, “palavra”, “lógica” ou “raciocínio”. Por isso na teologia sistemática a matéria que aborda o ensino bíblico sobre o pecado é chamada de “hamartiologia”.

  3. 17 de set. de 2015 · Doutrina do Pecado. Entenda como todos os homens pecaram. Introdução. Qual a definição bíblica de pecado? Adão. Hamartano (ἁμαρτάνω) Todos pecaram. “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso, que todos pecaram” (Rm 5:12) Entenda como todos os homens pecaram.

  4. Neste artigo, mergulharemos nas profundezas dessa doutrina fundamental, compreendendo suas raízes teológicas, a natureza intrínseca do pecado humano, suas consequências avassaladoras e o papel vital da redenção na restauração da relação entre a humanidade e Deus.

  5. O PECADO COMO UM ATO. Em 1 João 3:4 temos a definição do pecado como um ato. É um transgredir, ou um ir contrário à Lei de Deus. 2. O PECADO COMO UM ESTADO. Muita gente há que não pode ou não quer ver que o pecado vai mais fundo que um ato manifesto.

  6. 2 de out. de 2023 · A Doutrina do Pecado é um conceito teológico fundamental no cristianismo, especialmente na teologia reformada. Ela busca explicar a natureza pecaminosa do ser humano e a sua necessidade de redenção através de Jesus Cristo.

  7. A DOUTRINA DO PECADO – HAMARTIOLOGIA INTRODUÇÃO Os mais diversos conceitos acerca da origem do pecado surgiram entre os homens ao longo da história. Irineu, bispo de Lião, na Gália (130-208 d.C.), foi talvez o primeiro dos pais da Igreja antiga a assegurar que o pecado no mundo se originou da transgressão voluntária de Adão no Éden.

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