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  1. A palavra etnocentrismo designa uma forma de enxergar outra etnia (e suas derivações, como cultura, hábitos, religião, idioma e formas de vida em geral) com base na etnia própria. A visão ...

  2. Etnocentrismo é um conceito da Antropologia que nomeia a ideia de que um grupo étnico ou cultura é o centro do mundo. É o pensamento de que uma cultura ou etnia é melhor, ou mais importante que as outras. O termo é formado pela justaposição da palavra de origem grega "ethnos", que significa "nação, tribo ou pessoas que vivem juntas ...

  3. Etnocentrismo é um conceito antropológico usado para definir atitudes nas quais consideramos nossos hábitos e condutas como superiores aos de outrem. Isso acontece em todas as sociedades, devido aos preconceitos produzidos pela própria dinâmica cultural e que nos leva a...

  4. O etnocentrismo consiste, portanto, numa visão de mundo que privilegie os hábitos de nossa própria cultura justamente por partirmos deles, o que faz com que nós mesmos coloquemo-nos no lugar central e olhemos o outro, o diferente, como o ridículo, o inferior, o errado, o pecador.

  5. 11 de mai. de 2022 · Por Patrick Braganca Botelho. Publicado em: 11/05/2022. Imagem: Reprodução Escola Educação. Você já ouviu falar em etnocentrismo? Conviver com pessoas diferentes não é fácil, por isso a tendência é sempre impor a nossa cultura sobre o outro. Essa atitude é considerada etnocêntrica. Mas o que é isso?

  6. O etnocentrismo é uma das raízes das posturas preconceituosas e intolerantes na sociedade contemporânea. Para analisar o surgimento dessa forma de enxergar o mundo e o “diferente”, primeiro, é preciso entender dois termos inter-relacionados, são eles: cultura e civilização.

  7. O etnocentrismo é a tendência a observar o mundo desde a perspectiva particular do povo e cultura a que se pertence. Pode-se definir o etnocentrismo como uma atitude individual ou coletiva que coloca a etnia da qual se faz parte como eixo central de uma determinada interpretação ou concepção do mundo, sem necessariamente ...

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