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27 de mai. de 2023 · Conclusão. Edward Tylor deixou um legado duradouro na antropologia com sua teoria da cultura e sua abordagem evolucionista. Sua definição ampla de cultura como um conjunto de conhecimentos e comportamentos aprendidos influenciou a forma como os antropólogos entendem e estudam as sociedades humanas.
Foi pensando dessa forma que o antropólogo britânico Edward Tylor (1832-1917) concebeu cultura como a totalidade de conhecimento, crença e expressão emocional, à qual se somam as regras estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade.
A definição mais geral sobre esse conceito foi formulada no século XIX pelo antropólogo britânico Edward B. Tylor, que definiu a cultura como sendo o complexo que inclui o conhecimento, a moral, a lei, os costumes, as crenças e todo e qualquer hábito adquirido pelos membros de uma sociedade.
E definiu a cultura como “aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes, e qualquer outro hábito e capacidade adquirida do homem” (TYLOR, 1871, p.31). A universalidade de seus interesses etnológicos o distingue de outros pesquisadores da época.
inglês Edward Tylor teria sintetizado ambos os conceitos no termo inglês . culture. Laraia (2003 : 68) define cultura como: O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim
As ideias de Tylor tipificam o evolucionismo cultural do século XIX. Em suas obras Primitive Culture (1871) [4] e Anthropology (1881), definiu o contexto do estudo científico da antropologia, com base nas teorias evolutivas de Charles Lyell.
Desde 1877, quando Edward Burnett Tylor empregou pela primeira vez o termo “cultura” para referir-se a todos os produtos comportamentais, espi-rituais e materiais da vida social humana, os sentidos mais antigos e restritos desse termo foram perdendo terreno. Entre esses sentidos mais antigos de cultura, dois, em especial, so-
