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18 de jun. de 2024 · Esta obra oferece uma exposição preliminar da teoria fenomenológica da pessoa e da metafísica de Max Scheler, conformada na constituição de sua Antropologia Filosófica. Na tentativa de reconstrução analítica do pensamento do autor, visa apresentar também um panorama tanto das questões históricas quanto das problemáticas espirituais que vicejavam no contexto da virada do século ...
Max Scheler (1874 - 1928), filósofo alemão, notabilizou-se pelo seu trabalho nas áreas da antropologia filosófica, da ética e da fenomenologia. Cruzou-se com figuras como Wilhelm Dilthey, Georg Simmel, Rudolph Eucken, Edmund Husserl, Martin Heidegger, Edith Stein, Alexandre Koyré, e muitos outros.
Morte e Sobrevivência. Capa comum – 1 fevereiro 2017. Em "Morte e Sobrevivência", Max Scheler procura estabelecer os fundamentos da possibilidade de se admitir uma continuidade da pessoa para além do seu modo de existência visível e corporal. É com total independência relativamente a qualquer crença de natureza religiosa que o autor ...
Max Ferdinand Scheler é um dos maiores pensadores do século XX. Em "A Posição do Homem no Cosmos" temos a oportunidade de vislumbrar um dos mais decisivos trabalhos de antropologia filosófica já escritos. Relatar um problema com este produto. ISBN-10. 8521803354.
Max Scheler (22 de agosto de 1874, Munique - 19 de maio de 1928, Frankfurt am Main ) foi um alemão filósofo conhecido por seu trabalho na fenomenologia , ética e antropologia filosófica . Scheler desenvolvido o método filosófico do fundador da fenomenologia, Edmund Husserl , e foi chamado por José Ortega y Gasset "o primeiro homem do paraíso filosófico".
LOGIA ESSENCIAL DA RELIGIÃO: POR UMA RENOVAÇÃO RELIGIOSA*Maiara Rúbia Miguel**RESUMOA partir do método fenomenológico de Edmund Husserl, o filósofo alemão Max Scheler desenvolve um estudo filosófico sobre a fenomenologia essencial da religião, exposta na obra Do eterno no homem, com a intenção de de. crever a possibilidade de uma ...
Para o filósofo alemão Max Ferdinand Scheler (1874-1928), não há maior problema filosófico como a questão da pessoa humana em sua essência e estrutura constitutiva 2 , pois nunca houve antes tantas opiniões acerca do ser humano e de sua origem que fossem tão
