Resultado da Busca
8 graus. Por todas as viagens, já feitas e por fazer. E por acreditar quando digo que é sempre possível burlar o excesso de bagagem no check-in. Ao Herbie, pela presença diária e por seu valor simbólico. Agradeço à toda minha família, tios e tias e primos. À minha mãe Rosa, por me ensinar a compreender os pequenos detalhes da
O idiota, no sentido grego, é aquele que não fala a língua grega, e que por isso está separado da comunidade civilizada. Reencontramos esse sentido na palavra “idioma”, uma linguagem quase privada, que exclui, portanto, uma comunicação regida pela transparência e pelo anonimato, que é o próprio intercâmbio entre os locutores.
mesmos. Amo o gênero humano mais do que minha pátria, dizia o ilustre Sr. Fénélon, minha pátria mais do que minha família e minha família mais do que a mim mesmo. Sentimentos tão plenos de humanidade deveriam ser comuns a todos os homens. […] O Universo é uma grande família da qual somos todos membros (ROUSSEAU, 1995, p. 488)2.
caminho. A racionalidade do homem e a capacidade, mesmo em forma bruta, de julgar o que é moral são a chave para os primeiros passos para fora da bárbarie e em direção à cultura. O importante a notar é que não é o pleno desenvolvimento das predisposições de um indivíduo, mas da humanidade como totalidade.
Bele Époque, Cosmopolitismo, Utopia Liberal Resumo (primeiro parágrafo do artigo) Em um de seus artigos, Antonio Cândido de Mello e Souza lembrou que somente em torno da década de 1930 é que se desenvolveu no país a consciência da nação subdesenvolvida, a idéia do atraso econômico e da marginalização social.
29 de dez. de 2017 · Compreendendo que a antiga premissa de paz perpétua que engendra o cosmopolitismo kantiano passa a ser hoje substituída por valores de justiça, os quais demonstram a dualidade de uma destinação cosmopolítica do direito diante do modo como o direito se cosmopolitiza, o problema de pesquisa que norteia o trabalho é: No contexto da mundialização presenciado no século XXI, é possível ...
O estudo que apresentamos tem como finalidade investigar a ideia kantiana de uma educação cosmopolita. Compreendendo o contexto maior no qual se inserem as reflexões de Kant acerca da educação, a saber, a Ilustração do Século XVIII, procuramos diferenciar a proposta kantiana de educação por seu caráter cosmopolita.
