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As “vozes-mulheres” ganham materialidade na ponta mais nova dessa geração, na filha, a qual precisa recolher em si as vozes do passado para lembrar de sua ascendência. A luta que, outrora fora marcada com sangue, é agora combativa com representatividade, com persistência e esperança.
Vozes-Mulheres Conceição Evaristo. A voz de minha bisavó ecoou criança nos porões do navio. Ecoou lamentos de uma infância perdida. A voz de minha avó ecoou obediência aos brancos-donos de tudo. A voz de minha mãe ecoou baixinho revolta no fundo das cozinhas alheias debaixo das trouxas roupagens sujas dos brancos
versos do poema Vozes – Mulheres, de Conceição Evaristo, o dessilenciamento de vozes historicamente silenciadas e invisibilizadas, em especial, da mulher negra no processo da diáspora do povo advindo de África e como as mesmas são vistas atualmente na sociedade brasileira.
Elegeu-se a escritora brasileira Conceição Evaristo e seu poema “Vozes-mulheres” como objeto de análise com o fim de discutir e perceber na prática literária os pressupostos teóricos de gênero propostos por Joan Scott, Linda Nicholson e Judith Butler.
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O poema descreve as vozes de mulheres ao longo das gerações, desde a bisavó da autora que ecoou lamentos em um navio negreiro até a filha dela cuja voz recolhe todas as vozes passadas e fará ecoar a ressonância da vida e liberdade.
A primeira voz, a que acordou a coragem de todos, tornou-se um grito: Aquela puta, aquela negra safada estava com os ladrões! O dono da voz levantou e se encaminhou em direção a Maria. A mulher teve medo e raiva.
