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consideramos o mundo no segundo livro por sua outra face e verificamos como esta é vontade, que unicamente se mostrou como o que aquele mundo é além da representação; em conformidade, denominávamos o mundo como representação, no todo ou em suas partes, a objetividade da vontade,quer dizer: a von tade tornada objeto, i. e., representação.
RESUMO. O Mundo como Vontade e Representação é a obra fundamental de Schopenhauer. Admitindo a distinção kantiana entre fenómeno e númeno, o autor considera que o mundo é ao mesmo tempo vontade e representação. A vontade é a coisa em si, que se esconde por trás do fenómeno, que é a representação, ilusão, aparência; ela existe ...
- A Metafísica do Belo. Baixar PDF: GoogleDrive / Yandex.
- Dores do Mundo. Baixar PDF: GoogleDrive / Yandex.
- O Mundo como Vontade e Representação – Livro 3. Baixar PDF: GoogleDrive / Yandex.
- O Mundo Como Vontade e Representação – Livro 4. Baixar PDF: GoogleDrive / Yandex.
Tradução revisada do clássico da filosofia alemã sobre o impulso, o irracional e a razão. Edição da UNESP, 2015, com 696 páginas e ISBN 9788539305629.
UNESP, 2005 - Social Science - 695 pages. A mais completa edição em língua portuguesa do grande clássico da filosofia alemã, "O Mundo Como Vontade e como Representação", traduzido por...
- UNESP, 2005
- Arthur Schopenhauer
- Jair Barboza
Resumidamente, Schopenhauer defende que o belo consiste, pelo lado objetivo, nas Idéias eternas (ewigen Ideen) de Platão, os arquétipos dos fenômenos relativos e fugazes do princípio de razão suficiente e a “objetidade mais adequada possível da coisa em si” (die möglichst adäquate Objetität des...
Este artigo propõe uma leitura da § 19 de O mundo como vontade e como representação do ponto de vista da retórica aristotélica. Neste referido parágrafo, Schopenhauer propõe uma analogia entre o corpo humano e as demais coisas que compõem a natureza, a fim de especificar qual é a essência desta ou, em outros termos, o que é a coisa ...
