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INDÍGENAS E CAMPONESES: UMA RELAÇÃO DE CONFLITOS. Regina Sader *. RESUMO: Esse artigo visa tecer algumas considerações sobre a imagem que ao longo do tempo foi sendo construída sobre os indígenas por certos setores da população que hoje ocupa porções do oeste do município de Imperatriz, às margens do Tocantins.
Texto sobre os Camponeses durante a Europa medieval e moderna. Como trabalhavam, sua dependência dos senhores feudais, importância para a Revolução, etc.
30 de mai. de 2020 · Direitos Humanos. Luta e resistência: a origem de camponeses que doaram 50 toneladas de alimentos no PR. Conflitos agrários meio a disputa entre apropriação individualista da terra e convivência dos povos nas “terras livres" Thais Giselle Diniz Santos. Curitiba (PR) |. 30 de maio de 2020 às 12:51.
Limitar a luta pela democracia às concentrações pró-diretas é proposta política tão estreita como a imposição da greve como única forma de os oprimidos contestarem os dominadores. E os desempregados, os que trabalham por conta própria, os camponeses, como é que esses podem "cruzar os braços e parar as máquinas"?
- Ivo Poletto
- 1984
- Do Abya Yala ao capitalismo neoextrativista: paradigmas societários antagônicos
- Identidade política dos povos do campo
- Memória e Patrimônio Biocultural na defesa dos territórios e dos comuns
- Considerações finais
No âmbito dos estudos sociológicos, à exceção de alguns estudos da teoria marxista, pouco se tem debatido acerca da diversificação do processo evo-lutivo nos âmbitos biológico e cultural, no sentido de analisar, sociologi-camente, a heterogeneidade genética, linguística, cognitiva e cultural que acompanha essa evolução histórica da humanidade, suas...
Herdeiros dessa resistência histórica, os povos originários, camponeses, populações tradicionais, entre outros povos do campo, tecem sua identidade e prática políticas em um processo contínuo de recuperação da memória histórica das lutas ocorridas em outros momentos da resistência latino-a-mericana e caribenha. Portanto, a identidade política deste...
Os elementos da identidade política apresentados anteriormente demons-tram a heterogeneidade dos povos do campo, da natureza de sua luta política e, sobretudo, do paradigma onto-epistêmico que estrutura suas racionali-dades e organização da vida social. Um aspecto que interessa destacar é a centralidade desse paradigma na sobrevivência e perpetuaçã...
No presente capítulo teci algumas considerações em torno à existência de uma disputa histórica entre paradigmas — o paradigma onto-epistêmico do campo e o paradigma ocidental moderno capitalista — que são parte de uma disputa territorial entre o capital e os povos do campo na América Latina. Para tanto, sustento que a própria existência de outras o...
12 de jun. de 2021 · Nesses percursos existiram e existem movimentos de resistência, como o Movimento de Educação do Campo, caracterizado como fenômeno decolonial insurgente protagonizado pelos povos e movimentos sociais camponeses, e que tem enunciado epistemologias alternativas no enfrentamento e resistência à violência colonial.
camponesa, sob a variedade de possibilidades de objetivação ou de situa-ções sociais. Em termos gerais, podemos afirmar que o campesinato, como catego-ria analítica e histórica, é constituído por poliprodutores, integrados ao jogo de forças sociais do mundo contemporâneo. Para a construção da história
