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Judite e Holofernes é um quadro de inspiração bíblica, de Caravaggio, pintado em 1599. A pintura mostra Judite a decapitar o general Holofernes após o ter seduzido, o que provocou reações de horror e surpresa entre os primeiros espectadores, pois Caravaggio conseguiu dotar a obra de grande realismo e crueza.
Judith Beheading Holofernes is a painting of the biblical episode by Caravaggio, painted in c. 1598–1599 or 1602, in which the widow Judith stayed with the Assyrian general Holofernes in his tent after a banquet then decapitated him after he passed out drunk.
Uma das versões mais famosas desta cena é a tela Judite decapitando Holofernes de Artemísia Gentileschi ou a versão do mestre italiano do chiaroscuro, Caravaggio. Mas, afinal, quem é Judite e por que raios ela está decapitando um homem chamado Holofernes.
O quadro recreia de modo pessoal o conhecido tema de Judite de Betúlia que, para salvar o seu povo do ataque do rei Holofernes, seduce-o e decapita-o. Assim, a obra pudera aludir a Goya e Leocádia Zorrilla ou Leocadia Weiss (pois estava casada, e este era o sobrenome do seu marido), a sua amante.
The influence of Da Vinci is apparent in Caravaggio's Judith Beheading Holofernes. Here, the grotesquely intense face of the old crone holding the bag for Holofernes's head is undeniably evocative of da Vinci's caricatures.
Judith is one of the heroines of the Old Testament, a young Jewish widow who saved her people from the besieging Assyrian army. She pretended to ally herself with the enemy and slew their general Holofernes with her own hands, after being welcomed to his camp with a festive banquet.
A pintura mostra Judite a decapitar o general Holofernes após o ter seduzido, o que provocou reações de horror e surpresa entre os primeiros espectadores, pois Caravaggio conseguiu dotar a obra de grande realismo e crueza.
