Yahoo Search Busca da Web

Resultado da Busca

  1. Há 4 dias · Família real (2) Era verão na cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, quando, em 7 de março de 1808, as naus trazendo a família real portuguesa entraram na Baía de Guanabara. Antes, porém, a comitiva desembarcara em Salvador, cidade onde permaneceu durante pouco mais de trinta dias.

  2. Há 4 dias · Em novembro de 1807, a família real portuguesa deixou Lisboa e, em março de 1808, chegou ao Rio de Janeiro. O acontecimento pode ser visto como a) incapacidade dos Braganças de resistirem à pressão da Espanha para impedir a anexação de Portugal. b) ato desesperado do Príncipe Regente, pressionado pela rainha-mãe, Dona Maria I.

  3. 6 de jun. de 2024 · No dia 10 de Outubro de 1901, o Príncipe Real Luís Filipe visitou a Igreja Matriz de Monsão e o pátio dos Nerys. Depois de tomar uma refeição no hotel, o príncipe partiu para Arcos de Valdevez.

  4. 3 de jun. de 2024 · Quando o país português recusou o pedido de Napoleão, o imperador ordenou a invasão do território português em 1807. Esse acontecimento forçou a família real portuguesa, liderada na época pelo príncipe regente d.João VI, a fugir para o Brasil, uma colônia de Portugal em 1808.

  5. Há 4 dias · Pretende-se concentrar num único espaço, o inúmero material disperso sobre a Família Real Portuguesa e a Monarquia Portuguesa. Por estas razões é nosso dever fazer sempre a devida referência aos diferentes autores e fontes de onde retiramos as imagens e informações sempre que é possível.

  6. 12 de jun. de 2024 · Para responder à questão, vamos analisar cada afirmação: I. Com a chegada da Família Real Portuguesa em terras brasileiras houve o crescimento de movimentos abolicionistas. II. Uma das mudanças cruciais com a presença da Família Real Portuguesa foi a permissão de produção de periódicos locais.

  7. Há 1 dia · O documento também aborda questões religiosas, pois com Tomé de Sousa embarcaram os primeiros jesuítas para o Brasil. Convém lembrar que, de acordo com a mentalidade da época, a conversão dos índios ao cristianismo não é uma questão que diz respeito somente à igreja, mas ao Estado português.