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  1. Não à toa, é por isso que a corrente iniciada por Hobbes é chamada de contratualismo: segundo esta visão, o que fundamenta e legitima o exercício do poder pelo Estado é um contrato livremente assumido pelos cidadãos em um hipotético estado de natureza. É necessário assinalar esse hipotético, pois os autores contratualistas não necessariamente se comprometem com a ideia de que este ...

  2. Oposto ao Estado de Natureza, tal teoria surgiu, em tese, para suprir as necessidades e racionalizar o homem, juntar todas as suas deficiências nos seus setores específicos, o mesmo seria através de uma pessoa jurídica (Estado) ordenar e preencher aquele determinado déficit, de início, pensou-se muito na propriedade privada.

  3. “A passagem do estado de natureza para o estado civil determina no homem uma mudança muito notável, substituindo na sua conduta o instinto pela justiça dando às suas ações a moralidade que antes lhes faltava. É só então que, tomando a voz do dever o lugar do impulso físico, e o direito o lugar do apetite, o homem, até aí levando em consideração apenas sua pessoa, vê-se ...

  4. O que é o estado de natureza para Thomas Hobbes? O que é o direito de natureza para Hobbes? Aula integral: https://www.youtube.com/watch?v=nG9ChNbvfYM Se v...

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    • Isto não é Filosofia
  5. 23 de fev. de 2024 · RESUMO: O presente artigo pretende apresentar a teoria de Thomas Hobbes com enfoque no que ele definiu como Estado de Natureza da humanidade e suas construções teóricas, sobretudo em sua obra Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, dos atributos e consequências ao homem que vive em tal situação, levando à consequente necessidade de criação do Estado ...

  6. Retrato de Thomas Hobbes. Thomas Hobbes afirmou que o homem podia tudo no estado de natureza. Por ser plenamente livre, se quisesse algo, empreenderia todos os meios necessários para alcançá-lo. Na visão de Hobbes, o ser humano é mau por natureza. Seus desejos e prazeres buscam realizar o mal sem se importar com as consequências.

  7. 15. (UEG) A filosofia política, de Hobbes a Rousseau, sempre tematizou a questão da passagem do estado de natureza para o estado civil. No entanto, esses pensadores produziram distintas concepções sobre esse processo. A partir dessas elaborações dos filósofos políticos, verifica-se que:

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