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Na extremidade final da linha hierárquica da Igreja, existem duas Ordens: o clero secular, ou Ordens Maiores, e o clero regular, ou ordens fechadas, cujos religiosos se submetem a regras específicas de vida ou tipos de atividades, como é o caso dos monges. Ordens Maiores se compõem de: Hierarquia da Igreja Católica: Papa.
Ser romana não faz parte da identidade da Igreja. O nosso Credo diz que ela é “Santa, Una, Católica e Apostólica”. Vários papas viveram fora de Roma. No século 14 sete papas franceses ficaram em Avignon na França por setenta anos; foi o chamado “Cativeiro dos Papas na França”, num gigantesco palácio ali construído.
Enquanto a Igreja Católica Apostólica Romana segue as orientações do Papa, na Igreja Ortodoxa, o bispo local tem a última palavra. Assim temos a Igreja Católica Ortodoxa Russa, a Igreja Católica Ortodoxa Búlgara, etc. Ambos veneram os santos. No entanto, os primeiros os veneram utilizando esculturas, quadros, estampas, etc..
A Igreja Católica Apostólica Ortodoxa foi fruto de um desmembramento da Igreja Católica Apostólica Romana surgida após o Cisma do Oriente em 1054. Trata-se da segunda maior comunidade cristã, reunindo cerca de 250 milhões de fiéis em todo mundo, especialmente no Oriente. Origem da Igreja...
A Igreja Católica no Brasil é parte da Igreja Católica universal, em comunhão com a liderança espiritual do Papa, em Roma, e da Santa Sé. [ 9] O catolicismo apostólico romano é atualmente a maior religião do Brasil, ativa no país desde o período pré-colonial, quando foi introduzida por missionários que acompanhavam os colonizadores ...
Em tais locais existe um grande número de templos da Igreja Católica Brasileira, ou simplesmente Igreja Brasileira, uma outra religião, facilmente confundida com a Igreja Católica Apostólica Romana. Essa nova igreja nasceu em 1945 e tem como fundador Carlos Duarte Costa.
Quando explicamos que “católica” significa universal, isto é, que a Igreja está para todos os homens e mulheres do mundo, de todas as nações, culturas e condições sociais, conforme a determinação de Nosso Senhor Jesus Cristo (Mc 16,15), e também porque a Igreja deve manter e propagar o conteúdo da revelação integralmente (universalmente), normalmente não há refutação.
