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Maurice Merleau-Ponty (Rochefort-sur-Mer, 14 de março de 1908 — Paris, 3 de maio de 1961) foi um filósofo fenomenólogo francês, fortemente influenciado por Edmund Husserl e Martin Heidegger. A constituição do significado na experiência humana foi seu principal interesse e ele escreveu sobre percepção , arte , política , religião , biologia , psicologia , psicanálise , linguagem ...
O livro Maurice Merleau-Ponty et la psychanalyse: la consonance imparfaite, pela Editora Le Bord de L'Eau constitui, seguramente, um marco na literatura filosófica francesa atual. Trata-se da obra de Thamy Ayouch, psicanalista, professor de psicopatologia clínica da Universidade de Lille 3 e pesquisador na Universidade Paris 7 - Denis Diderot.
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) criticou o chamado pensamento de sobrevoo, fundado por Descartes como consequência da cisão consciência-mundo. Para Merleau-Ponty, esta cisão originou tanto o subjetivismo filosófico como o objetivismo científico.
14 de dez. de 2015 · Na obra A estrutura do comportamento, de 1942, Maurice Merleau-Ponty, por meio da noção de estrutura, combate o naturalismo e o intelectualismo, mostrando que o corpo não é um agregado de músculos e de nervos que opera de acordo com a causalidade mecânica e funcional e que a consciência reflexiva não é a única forma da consciência e nem sua primeira manifestação, mas sim ...
Este trabalho pretende tratar da relação entre liberdade e situação presente no início da filosofia de Merleau-Ponty, especialmente na Fenomenologia da Percepção. Nosso objetivo principal é mostrar que essa relação se assenta em uma reformulação ontológica, implicando a não oposição entre o ser e o nada graças à temporalidade.
Na obra A estrutura do comportamento, de 1942, Maurice Merleau-Ponty, por meio da noção de estrutura, combate o naturalismo e o intelectualismo, mostrando que o corpo não é um agregado de músculos e de nervos que opera de acordo com a causalidade mecânica e
Martin Heidegger, Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, Emmanuel Lévinas, Paul Ricoeur, entre outros, foram alguns dos pensadores que se permitiram afetar por este “movimento”, o qual se situa no seio de uma tradição filosófica cujo eixo central é a dimensão contemplativa do homem.
