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18 de jan. de 2019 · Em 1919, há cem anos, tentaram sufocar a força das ideias de uma das grandes personalidades da história da humanidade, Rosa Luxemburgo. Essas ideias, entretanto, seguem vivas até hoje. Neste centenário, o leitor brasileiro terá a oportunidade de conhecer uma biografia inédita no país.
5 de mar. de 2022 · 1907. Em 5 de março de 1871, há exatos 151 anos, nascia a revolucionária polaco-alemã Rosa Luxemburgo. Rosa trouxe contribuições fundamentais para o marxismo e para as lutas políticas em sua época. Contra as hierarquias que afastam o Estado da vida comum, afirmou a soberania do povo e sua capacidade de liderar a si mesmo.
Luxemburg, Rosa, 1871-1919 A revolução Russa / Rosa Luxemburgo. – São Paulo: Fundação Rosa Luxemburgo, 2017. 124p. ISBN 978-85-68302-11-8 1. Socialismo 2. União Soviética - História - Revolução, 1917--1921 I. Título CDD 947.084 17-1314 “Esta publicação foi realizada pela Fundação Rosa Luxemburgo
Vida de Rosa Rosa Luxemburgo nasceu em 5 de março de 1871, em Zamość, pequena cidade no sudoeste da Polônia sob o domínio do Império russo. Era a quinta filha de Lina Löwenstein e Elias Luxemburgo, uma família judia emancipada e culta. Em 18 de março de 1871, é criada a Comuna de Paris. A…
5 de mar. de 2021 · Neste dia, em 1871, nascia a pensadora e organizadora marxista polonesa Rosa Luxemburgo. Ela é, sem dúvida, uma das figuras mais importantes de toda a história do movimento socialista. Nossa nova edição impressa sobre "raça e classe" já foi lançada. Assine um de nossos planos ou compre ela avulsa hoje. Em agosto de 1893, quando ...
6 de mar. de 2022 · Tirem as mãos de Rosa Luxemburgo! Leon Trotsky. Em seu artigo “Uma contribuição para a história da questão da ditadura” (outubro de 1920), Lênin, tratando de problemas do estado soviético e da ditadura do proletariado colocados já pela revolução de 1905, escrevia: “representantes destacados do proletariado revolucionário e do marxismo sem falsificações, tais como Rosa ...
15 de jan. de 2019 · Por uma ironia da história, Karl Liebknecht, numa carta à amiga Rosa Luxemburgo, censurou essa concepção da nova Internacional como sendo “demasiado centralista e mecânica”, com “‘disciplina’ em excesso e muito pouca espontaneidade”, considerando as massas “demasiados instrumentos da ação, não portadoras de vontade; mais como instrumentos da ação desejados e decididos ...
