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Maria, [b] também conhecida como Maria de Nazaré e chamada pelos católicos e ortodoxos de Virgem Maria, de Maria Santíssima, de Santíssima Virgem, de Nossa Senhora e Mãe de Deus foi a mulher israelita [5] de Nazaré, identificada no Novo Testamento e no Alcorão como a mãe de Jesus através da intervenção divina. [6]
29 de mar. de 2020 · A Virgem Maria Santíssima, Mãe de Jesus Cristo, escolhida pelo próprio Deus pai, como a mulher poderosa que levaria em seu ventre o Santo Messias que nos salvaria sempre do pecado. A devoção à Santíssima Virgem é enorme e milhões de crentes em todo o mundo concentra-se na sua imagem fazendo oração, súplicas e pedidos para alcançar ...
A Igreja ensina que Ela é ´Virgem antes do parto, Virgem no parto e Virgem após o parto´. É uma glória que Deus quis lhe dar. É dogma de fé. É um milagre, que não pode ser entendido pela ciência.
Origens. Maria Santíssima é um dos inúmeros títulos de Nossa Senhora, ou, Virgem Maria, Mãe de Jesus. Esse título, em especial, une o primeiro nome de Nossa Senhora, Maria, a um adjetivo: Santíssima. O adjetivo no “aumentativo” indica a importância e a diferenciação de Maria em relação a todos os outros santos.
19 de dez. de 2022 · Maria (mãe de Jesus), também conhecida por Nossa Senhora, Maria Santíssima e Virgem Maria, foi a mãe de Jesus Cristo – líder religioso e principal personagem do Cristianismo. Venerada pelos católicos, ela é a figura central dos santuários construídos em sua homenagem, entre eles: Nossa Senhora de Fátima (Portugal), Nossa Senhora de ...
Mãe Santíssima. Qual é o papel da Virgem Maria na Igreja Católica? Maria é a Mãe da Igreja. São Bernardo, doutor da Igreja, disse que “Deus quis que recebêssemos tudo por Maria”. De fato, por ela nos veio o Salvador e tudo o mais. Sem dúvida, o papel preponderante da Santíssima Virgem na vida da Igreja é o de Mãe.
A Virgem Maria é aquela “cheia do Espírito Santo”, como a saudou sua prima Santa Isabel, que em alta voz disse: “Bendita és tu entre as mulheres” (Lc 1,42). Ela é “a filha predileta de Deus”, diz o Concílio Vaticano II (LG n. 53), “aquela que, na Santa Igreja, ocupa o lugar mais alto depois de Cristo e o mais perto de nós” ( Lumen Gentium, n. 54).
