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  1. 28 de mai. de 2022 · Evanilson Tavares de França - Doutor em Educação (Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas - FEUNICAMP). Mestre em Ensino de Ciências e Matemática (Universidade Federal de SergipeUFS) - 2013.

  2. EVANILSON TAVARES DE FRANÇA ESCOLA E COTIDIANO: UM ESTUDO DAS PERCEPÇÕES MATEMÁTICAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MUSSUCA EM SERGIPE Dissertação apresentada à Banca Examinadora do programa de pós-graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática da Universidade Federal de Sergipe como requisito parcial para obtenção do

  3. Evanilson Tavares de França. O "jeito que o corpo dá": práticas culturais e práticas curriculares numa rodoa de Samba de Pareia. 2021. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Orientadora: Prof.ª Dr.ª Jackeline Rodrigues Mendes.

  4. Evanilson Tavares de França| Maria Batista Lima . Currículo & Docência | Vol. 03 | Nº. 01 | Ano 2021 | p. 103. de famílias que residem ali (segundo a presidenta da Associação de Moradores, Dona Cleide, são 548 famílias). O Samba de Coco, o Samba de Pareia, o São Gonçalo do Amarante e o Reisado

  5. 9 de mai. de 2023 · Em debate recente com o professor doutor Evanilson Tavares de França, que leciona na comunidade quilombola Mussuca em Sergipe e é especialista em educação quilombola, foi enfatizado como os dilemas para a educação quilombola possuem suas especificidades mas ao mesmo tempo estão fortemente relacionados aos dilemas para uma ...

  6. O presente livro traz uma parte da discussão que Evanilson Tavares de França desenvolveu em sua pesquisa de doutorado com uma comunidade quilombola, a Mussuca, em Sergipe. O recorte que é apresentado neste texto aborda, fazendo um tensionamento em uma atitude decolonial, a Educação do Povo Negro e a Educação Es - colar Quilombola.

  7. Evanilson Tavares de França* Maria Batista Lima** Resumo A compreensão de quilombo como território de resistência e preservação da cultura de base africana perpassa os discursos de pesquisadores diversos, como Almeida, O’Dwyer e Arruti, inserindo-se nas análises deste último as