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Os dois maiores expoentes, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino contribuíram ricamente para a teologia e para a filosofia, influenciando até mesmo movimentos religiosos em períodos pós-medievo.
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Santo Agostinho (354-430) foi um teólogo e filósofo do direito canônico. Para Agostinho, para se definir o que é direito, antes, é necessário definir o que é justiça. Dessa maneira, sem a justiça não existe o direito e, tampouco, o Estado. Segundo ele, ainda, o direito existe em função da religião.
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A linha de pensamento de Santo Agostinho girava em torno de dualismos, herança de Platão e dos maniqueístas orientais. … São Tomás de Aquino ia na contramão de Santo Agostinho, colocando a razão emprimeiro lugar. Tentava até mesmo explicar a fé por meios racionais, alegando que podia provar a existência de Deus.
Também estudioso do pensamento de Santo Agostinho, Tomás de Aquinoacreditava que o direito pode ser descoberto e criado precipuamente pela razão (o que foi inovador na época, na qual se acreditava que as leis vinham, antes, da revelação divina).
Razão e Fé no Cristianismo. … Santo Agostinho, que tem o dogma da crença como absoluto; e Santo Tomás de Aquino, que procurou através da Filosofia de Aristóteles demonstrar a existência de Deus pela razão. Isto provocou uma reação aos filósofos conhecedores dafilosofia grega.
Frases de São Tomás de Aquino 1. “A humildade é o primeiro degrau para a sabedoria.” 2. “O desordenado amor por si mesmo é a causa de todos os pecados.” 3. “Cuidado com o homem de um só livro.” 4. “A razão é a imperfeição da inteligência.” 5. “A arte é a razão correta na execução de um trabalho.”
Na cultura ocidental, o embate e o antagonismo existente entre a fé (crença religiosa) e a razão tornaram-se claros desde períodos muito antigos. A Filosofia marca o conflito entre a razão e a fé quando tenta explicar racionalmente os fenômenos, tais como os mitos, recusando a fécega. …
É, pois, a fé, segundo o entendimento de Santo Agostinho, que prepara o homem para a reflexão, ou seja, a féimpulsiona o homem à reflexão, para que ele tenha discernimento do como, por que, para quê, e, principalmente, a quem dirige a sua crença.
Para Santo Agostinho, o mal não tem realidade metafísica: todo o mal não é mais que a ausência do bem, a ausência da obra divina. Ou, para ser mais preciso, o mal não é algo que foi criado, não é algo físico – o mal é o “não ser”.
De acordo com o filósofo, há dois tipos de conhecimento: o sensível, captado pelos sentidos, e o intelectivo, que se alcança pela razão. Pelo primeiro tipo, só se pode conhecer a realidade com a qual se tem contato direto.
Escolas e filósofos da filosofia moderna A filosofia moderna, assim como outras fases da filosofia, pode ser dividida em escolas de pensamento que organizam as diferentes correntes filosóficas da época. As principais escolas da filosofia moderna são: racionalismo, empirismo e idealismo.
Santo Agostinho tinha particular interesse nos estudos sobre como conciliar fé e razão. Sendo a mente humana mutável e falível, como atingir, a partir dela, a Verdade eterna? Para Santo Agostinho, a filosofia antiga, apesar de pagã, seria uma preparação da alma, muito útil para a compreensão da verdade revelada.
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