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Os cristãos-novos eram judeus e muçulmanos convertidos à fé católica, em sua maioria de maneira forçada, em terreno português a partir da última década do século XV. Gravura que retrata ...
- Inserção Na Sociedade Local
- Casamentos de Cristãos-Novos Com Índios, mestiços E Cristãos-Velhos, 1591-1595
- A Intolerânica Religiosa
- A Liberdade de Culto
De fins do século XVI a meados do século XVII, vários senhores de engenho de origem cristã-nova viviam na Bahia, e era constituída também de cristãos-novos boa parte da chamada açucarocracia pernambucana, formada por senhores de engenho, traficantes de escravos e grandes comerciantes.
Durante todo esse período, além dos já citados senhores, cujas posses e engenhos os situavam no mais alto degrau da sociedade colonial, havia também os cristãos-novos artesãos, pequenos lavradores, comerciantes, bacharéis, militares e cirurgiões estabelecidos em diversas capitanias. Apesar da proibição formal da participação na administração da col...
A vida na Colônia não foi sempre fácil para os cristãos-novos. A presença de um visitador da Inquisição incitou denúncias de heresias,e de delitos em geral contra a fé católica. Os motivos das denúncias podiam ser religiosos ou econômicos, mas, por uma razão ou outra, os cristãos-novos viveram longo tempo sob o signo da desconfiança: seriam criptoj...
A primeira experiência de liberdade para as práticas judaicas ocorreu entre 1630 e 1654, com a invasão holandesa. Nesse período, muitos judeus holandeses, de origem portuguesa e espanhola, estabeleceram-se em Pernambuco, tendo se destacado principalmente no comércio de açúcar e escravos, e pela aquisição do direito de arrecadação de impostos, exerc...
Cristãos-novos no Brasil São José de Anchieta (1534–1597), missionário jesuíta espanhol no Brasil e um dos fundadores de São Paulo e do Rio de Janeiro. José de Anchieta era descendente de judeus convertidos por linha materna.
O presente artigo tem como foco o cristão-novo português, que se aventurou nas terras do Brasil, em fuga da perseguição que ocorria na Península Ibérica.
30 de out. de 2016 · A teia das relações abrangidas pela territorialidade colonial – distando sujeitos, fortalecendo hierarquias e suscitando formas distintas de atuação – delimita o pano de fundo sobre o qual se assenta o presente trabalho, sobre o papel das mulheres associadas ao criptojudaísmo em três grupos de cristãos-novos, nas ...
- Ademir Schetini Júnior
- 2016
trajetória historiográfica em torno do cristão - novo na colônia brasileira: breve histórico. partir da segunda metade do século XVI, um grande fluxo de judeus neoconversos oriundos da Espanha e de Portugal, chegava ao Brasil fugido de perseguições ibéricas.
Até agora muito pouco se sabia acerca do papel desempenhado pelos Cristãos-Novos na colonização do Brasil. As obras que tratam do assunto fazem-no de modo genérico e sem suficiente base documental, ou se restringem à Bahia e a Pernambuco escudando-se nas visitações do Santo Oficio em 1591 e 1618.
