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  2. 21 de set. de 2022 · Ágnes Heller "Colecção Métodos", Editorial Presença, Lda., 1982 Tradução de Conceição Jardim e Eduardo Nogueira

    • Situando uma perspectiva de análise
    • Cotidianidade e não-cotidianidade: a particularidade e a individualidade
    • Pensamento e preconceito, ação e papéis sociais
    • conceito de cotidianidade e a pesquisa em educação

    presença recente de Agnes Heller na psicologia educacional brasileira deve-se, certamente, a impasses de natureza teórica e metodológica que foram tomando forma, nesta área, no decorrer dos anos 80. partir do ingresso do materialismo histórico na literatura educacional brasileira, primeiramente em sua versão althusseriana - que trouxe consigo a con...

    Tendo em vista avançar o pensamento marxista no sentido de dar conta das questões políticas, sociais e econômicas que emergem no século XX, Heller dedica-se à construção de uma teoria que apresente alternativas filosóficas e sociológicas para questões que não poderiam ter sido colocadas por Marx e seus seguidores até recentemente, na medida em que ...

    A maneira como desenvolve os temas do preconceito e dos papéis sociais (cuja relevância para o estudo da escola é óbvia), tal como se dão na vida cotidiana, em geral, e na cotidianidade nas sociedades onde predomina o modo capitalista de produção, em particular, serve bem ao propósito de ilustrar sua teoria da ação e do pensamento cotidianos. Na vi...

    adoção de uma concepção materialista histórica de sociedade como referência teórica de um projeto de pesquisa, além de requerer uma tomada de posição a respeito de quem realiza as transformações sociais radicais e de como elas se dão, também coloca o pesquisador diante de uma questão de método ou, mais especificamente, da necessidade de criticar a ...

    • Maria Helena Souza Patto
    • 1993
  3. 2012 •. Associazione Patres: Culture antiche e cristianesimo dei primi secoli. Il paganesimo di età tardoantica appare alla ricerca di una auctoritas cui affidarsi per attingere la verità sul divino e con essa la salvezza.

  4. São partes orgânicas da vida cotidiana: a organização do trabalho e da vida privada, os lazeres e o descanso, a atividade social sistematizada, o intercâmbio e a purificação. Mas a significação da vida cotidiana, tal como seu conteúdo, não é apenas heterogênea, mas igualmente hierárquica.

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  6. Uma Teoria da História - Agnes Heller by agnus3lauriano