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  1. Há 2 dias · Atualizado em 28/05/2024. Continua após a publicidade.. “A própria Companhia de Jesus, fundada em 1540, era fruto do ideal reformador. Assim também foi sua intervenção na América. Os jesuítas viajaram leves, livres da bagagem do passado. Procuraram implantar um cristianismo isento dos erros que desfiguraram a Fé na Europa.

  2. Há 6 dias · Mariangela Jaguraba - Vatican News. O Papa Francisco recebeu em audiência, nesta sexta-feira (24/05), no Vaticano, os membros da Comissão Internacional do Apostolado Educacional da Companhia de Jesus (ICAJE). Ouça e compartilhe.

  3. Há 5 dias · Antônio Vieira, político, escritor e religioso da Companhia de Jesus, nasceu em 6 de fevereiro de 1608. Além de ser um dos principais oradores da língua portuguesa, a obra do padre que ousou desafiar a Igreja Católica influencia desde então gerações de escritores, filósofos e historiadores.

  4. Há 3 dias · Muito rapidamente a concepção liberal de Weishaupt entrou em conflito com os jesuítas, no entanto, pela dissolução da Companhia de Jesus [8] pelo Papa Clemente XIV [9] em 1773, Weishaupt tornou-se reitor da Faculdade de Direito da Universidade, uma posição que era realizada exclusivamente pelos jesuítas até aquele momento.

  5. Há 3 dias · Genealogy of Jesus. The New Testament provides two accounts of the genealogy of Jesus, one in the Gospel of Matthew and another in the Gospel of Luke. [1] Matthew starts with Abraham and works forwards, while Luke works back in time from Jesus to Adam.

  6. Há 4 dias · Sobre o contexto de criação da Companhia de Jesus, não podemos afirmar: a. Muito rapidamente expandiu sua atuação a Portugal, indo em nome do rei lusitanos ao além-mar como missionários na África, Ásia e América, contribuindo na justificativa religiosa vinculada à expansão territorial e comercial portuguesa.

  7. Há 4 dias · No sentido de estender a crítica camiliana, não só à contemporaneidade, mas sobretudo ao modo intemporal de ser português, estabelecer-se-á um paralelo entre a novela “Morgada de Romariz” e a crónica de Eduardo Lourenço – “Somos um povo de pobres com mentalidade de ricos” (in Labirinto da Saudade, 1978).