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KANT E A EDUCAÇÃO . Rejane Margarete Schaefer Kalsing. i. RESUMO: Sobre a pedagogia, mais conhecida obra do filósofo Immanuel Kant sobre o tema educação, muitas vezes considerada do . suposto. período de senilidade do filósofo, por ter sido publicada um ano antes de sua morte, em 1803. Porém, percebem-se nela certas idéias
Immanuel Kant publicou sobre muitos outros assuntos, incluindo perspectivas políticas e teses sobre educação e religião. Em seu escrito intitulado A Metafísica dos Costumes , de 1797, afirma que seria a liberdade, e não a felicidade, a base da concepção política de um Estado .
67. “A educação é o maior e mais difícil problema imposto ao homem.”. — Immanuel Kant. De educação, De homens, Problema. 50. “É no problema da educação que assenta o grande segredo do aperfeiçoamento da humanidade.”. — Immanuel Kant. denn hinter der Edukation steckt das grosse Geheimniss der Vollkommenheit der menschlichen ...
A EDUCAÇÃO EM KANT quer ser um estudo sobre as contribuições pedagógicas do filósofo Immanuel Kant1para o campo da educação. Não tem a pretensão de ser uma obra acabada, mas simplesmente o início de uma discussão que aponte caminhos e nos descortine horizontes para repensarmos a educação.
Immanuel Kant vê na educação uma tarefa árdua para o homem, cuja dificuldade deixa explícita através da passagem de seu texto Sobre a Pedagogia (2002, p. 447): “Entre as descobertas humanas há duas dificílimas, e são: a arte de governar os homens e a arte de educá‐los”.
22 de mai. de 2020 · Palavras-chave: Kant, educação, disciplina, instrução, liberdade. 1. INTRODUÇÃO. Considerado um dos maiores pensadores do período moderno da Filosofia, Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, abordou questões relevantes que abrangiam desde os campos educacionais, sociais e políticos, até os campos de natureza lógica e ...
4. “A felicidade é o estado no mundo de um ser razoável, a quem, em todo o curso da sua existência, tudo acontece segundo a sua aspiração e a sua vontade.”. — Immanuel Kant. De felicidade, De mundo. 4. “Se todo o nosso conhecimento se inicia com a experiência, isso não prova que ele deriva por inteiro da experiência.”.
