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  1. A Fenomenologia do Espírito deve substituir-se às explicações psicológicas ou às discussões mais abstraías sobre a fundamentação do saber. O sujeito e o fenômeno kantianos são rigorosamente anistóricos. Desde o ponto de vista de Hegel são, portanto, abstra­ 10 tos. Na Fenomenologia, Hegel quer mostrar que essa abstração, na

  2. 31 de jul. de 2005 · Fenomenologia do Espírito Por Da Redação SEGUIR SEGUINDO Atualizado em 31 out 2016, 18h50 - Publicado em 31 jul 2005, 22h00 . Gerog Wilhelm Friedrich Hegel. NOME ...

  3. A Fenomenologia do Espírito deve substituir-se às explicações psicológicas ou às discussões mais abstraías sobre a fundamentação do saber. O sujeito e o fenômeno kantianos são rigorosamente anistóricos. Desde o ponto de vista de Hegel são, portanto, abstra­ 10 tos. Na Fenomenologia, Hegel quer mostrar que essa abstração, na

  4. Descrição. Esta tradução da Fenomenologia do espírito foi publicada pela Vozes em 1992 em dois volumes e já teve cinco edições. Dez anos depois, aparece a tradução corrigida, em um só volume: é quase uma nova tradução, pois o original alemão foi cotejado linha por linha, e ainda comparado com as duas traduções francesas mais recentes.

  5. Tipo de Mídia: Texto Formato: .pdf

  6. Edição 214 | 02 Abril 2007. Hegel. “A fenomenologia do espírito”. 200 anos. Traduzimos e publicamos a seguir um artigo de Antonio Gnoli, escritor e jornalista italiano, autor de vários livros, publicado no jornal La Repubblica, 24-03-2007. Em março de 1807, aos 37 anos, G.W.F. Hegel publicou A Fenomenologia do Espírito.

  7. Hegel e a Fenomenologia do Espírito. A Fenomenologia do Espírito de Hegel (1770-1831) propõe que a manifestação do espírito humano é a história. Esta compreensão eleva a fenomenologia a um método das ciências. Para ele, a história se desenvolve de maneira a evidenciar o espírito humano. Há uma identificação entre o ser e o pensar.

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