Resultado da Busca
Edmund Husserl e os fundamentos de sua filosofia1. Edmund Husserl e os fundamentos de sua filosofia. 1. Marvin Farber*. Nenhum assunto na filosofia recente alcança a confiança suprema com a qual Husserl anunciou o começo triunfante de uma nova ciência da filosofia, uma disciplina "absoluta" alcançada através de um método cuidadosamente ...
14 de fev. de 2024 · A Ideia da Fenomenologia é uma obra filosófica de Edmund Husserl, publicada em 1913. O livro é considerado um dos textos fundadores da fenomenologia, uma escola de pensamento filosófico que enfatiza a importância da experiência consciente. Husserl argumenta que a fenomenologia é uma nova maneira de filosofar que pode nos levar a um ...
RESUMO. Apresenta-se uma breve consideração daquilo que é essencial à fenomenologia de Edmund Husserl, juntamente com sinopses dos componentes da concepção husserliana da investigação científica.
Edmund Husserl. Fundador da Fenomenologia. Nasceu a 8 de abril de 1859 em Prossnitz, Moravia, no então Império Austríaco, hoje Prostejov, na República Checa, faleceu em 27 de abril de 1938, em Freiburg im Breisgau, na Alemanha. De origem judaica, completou os primeiros estudos em um ginásio público alemão, na cidade próxima Olmütz, em ...
RESUMO. Este artigo tem como objetivo descrever as possíveis contribuições das filosofias de Edmund Husserl e Martin Heidegger para o desenvolvimento de uma clínica fenomenológica. Reconhece-se que Husserl, com sua Psicologia Fenomenológica, inaugura uma psicologia da subjetividade que pode servir de base para a clínica fenomenológica.
21 de jun. de 2019 · O que se segue é um resumo do livro “A Ideia da Fenomenologia” de Edmund Husserl. Edmund Husserl foi um filósofo alemão que estabeleceu a ciência fenomenológica. O texto contém cinco lições apresentando a fenomenologia do conhecimento como atitude filosófica e discutindo os conceitos de imanência e transcendência, redução ...
9 de nov. de 2022 · Resumo. O mundo da vida é um dos conceitos-chave para as reflexões de Husserl a respeito da ciência no contexto do positivismo europeu. Paulo Freire, por sua vez, não usa especificamente o termo mundo da vida, mas sua pedagogia parte da realidade dos(as) educandos(as) e de suas visões de mundo.
