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Maria Clara Lopes Saboya1. A partir de uma abordagem histórico-cultural em Psicologia, este traba-lho analisa o percurso de desenvolvimento de Kaspar Hauser, um perso-nagem real e enigmático que, quando encontrado em Nuremberg, em 1928, com supostamente 15 anos, não sabia falar, nem andar e não se comportava como humano.
14 de nov. de 2015 · ETAPA 2 CADERNO IV LINGUAGEM. PROFESSORA TUTORA: Maria Luiza Martins de Castro, Nelma das Graças Molinari. CURSISTAS: Joanita Aparecida dos Santos, Mara Regina Siebre Fleck, Silvia de Lima Capote, Salete Terezinha Ignachewski, Eliza Iracema Campos. REFLEXÃO E AÇÃO: Filme:O enigma de Kaspar Hauser,
Pois bem. Por meio da perspectiva semiótica reflito sobre a narrativa do filme “O Enigma de Kaspar Hauser” no que compete à importância da linguagem na interação que o sujeito estabelece com o mundo a fim de que as experiências com o mundo, ou seja, os resultados cognitivos de nossas vivências, favoreçam a sua compreensão e significação.
Como 641 CARvALHO, M. G. M., OLIvEIRA, C. E. – O enigma da aquisição da linguagem de Kaspar Hauser à luz do gerativismo postula o gerativismo, ao ser colocado em contato com falantes da língua alemã, o personagem acessou sua gramática internalizada, mesmo que, para esse processo, seu cérebro tenha utilizado outros caminhos.
25 de set. de 2015 · Análise do filme: “ O enigma de Kaspar Hauser, do diretor alemão Werner Herzog” “Esses gritos assustadores ao redor são os que chamam de silêncio.” O filme é uma abordagem histórico-cultural sobre o desenvolvimento de Kaspar Hauser,que apresenta entre outras características a formação e a construção da realidade do personagem principal através da linguagem.
A linguagem é uma forma de comunicação exclusiva dos seres humanos. Sua origem é incerta, mas acredita-se que tenha surgido há cerca de 100 mil anos. A evolução da linguagem passou por diversas etapas, desde a comunicação gestual até a escrita. Atualmente, existem mais de 7 mil línguas no mundo.
Exemplo, foi Kaspar Hauser que não passou por um processo de socialização, não conseguia atribuir significado às coisas, mesmo tendo adquirido a linguagem. Sendo assim, fica evidente que o homem é um ser social e ele precisa de convívio de uma sociedade para aprender, ler e transformar sua realidade. Valmir Cordeiro dos Santos
