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9 de out. de 2019 · Trata-se do ocorrido com sua esposa, Hélène Rytman, uma revolucionária de origem lituana que conheceu em 1946. Hélène foi companheira de Louis até a sua trágica morte em 16 de novembro de 1980. Neste dia, foi relato que Althusser teve um surto psicótico, perdeu a consciência total de si, e estrangulou a companheira até a morte.
de Louis Althusser (1980), pois esta estrutura o tema da ideologia tendo como base a dialética abordada através de uma matriz radicalmente diferente, a (sobre)determinação estrutural. Veremos como a existência material das ideologias nas práticas, rituais e instituições ideológicas se consolidam. A IDEOLOGIA PARA ALTHUSSER
Louis Althusser. Louis Althusser (ur. 16 października 1918 w Birmandreis, zm. 22 października 1990 w Paryżu) – francuski filozof marksistowski, jeden z głównych przedstawicieli marksizmu strukturalistycznego. Absolwent, a następnie profesor filozofii elitarnej École normale supérieure w Paryżu. Przez wiele dziesięcioleci działacz ...
7 de nov. de 2023 · O ensaio Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado[1], de Louis Althusser merece ser objeto de nossa preocupação e estudo não só pelo valor que tem como início de uma teoria do Estado marxista, mas também pela importância que tem na obra de Michel Pêcheux, ao inserir o conceito de ideologia levado a cabo pelo analista do discurso.
15 de dez. de 2022 · Louis Althusser (1918-1990) fue un reconocido filósofo francés de inclinación marxista. Muchos autores lo catalogan como estructuralista, aunque la relación de este autor con ciertas variantes del estructuralismo resulta compleja y difícil de determinar.
Louis Althusser [ lwi altyˡseʁ] (* 16. Oktober 1918 in Bir Mourad Raïs im Département d’Alger, Französisch-Algerien (heute Algerien ); † 22. Oktober 1990 in La Verrière im Département Yvelines) war ein französischer Philosoph. Insbesondere in den 1960er und 1970er Jahren hatte er großen Einfluss auf die Weiterentwicklung des Marxismus.
Archive of Louis Althusser. Louis Althusser Archive 1918-1990 “I shall not evade the most burning issue: it seems to me that either the whole logic of ‘supersession’ must be rejected, or we must give up any attempt to explain how the proud and generous Russian people bore Stalin’s crimes and repression with such resignation; how the Bolshevik Party could tolerate them; not to speak of ...
