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  1. Sea como fuere, el mérito de Rosenkranz reside en el hecho de que, habiendo siempre existido lo feo en el arte, ahora se convierte en un principio de reflexión que nadie puede ya ignorar. Evidentemente el título del libro resulta engañoso y Rosenkranz no aporta ni mucho menos todas las facetas de lo feo estético que hoy en día aceptamos como tales.

  2. L’Esthétique du laid, que Karl Rosenkranz publia en allemand en 1853, vient de paraître en traduction française – juste à temps pour le bicentenaire de la naissance de son auteur. Après un court rappel de quelques éléments du parcours intellectuel de Rosenkranz (I), cet article présente et explique de façon plus détaillée le projet innovateur et influent de Rosenkranz (II), pour ...

  3. 18 de jul. de 2021 · Così esordisce Karl Rosenkranz nel suo Estetica del Brutto. Libro peculiare, soprattutto perché, pur inserendosi in una tradizione abbastanza consolidata (da alcuni accenni nel Laocoonte di Lessing del 1766 e in alcune parti dell’ Estetica di Hegel, per esempio), tratta l’argomento con originalità specialmente nel modo di concepirlo e di orientarne la riflessione.

  4. Karl Rosenkranz. (Magdeburgo, 1805 - Königsberg, 1879) Karl Rosenkranz se tuvo a sí mismo por un buen alumno. Nunca pretendió alcanzar el rango de filósofo creativo, sino que incidió una y otra vez en su condición de epígono para desarrollar su pensamiento. Eso sí, se consideraba sucesor de reyes. Rosenkranz tenía a gala haber obtenido ...

  5. Johann Karl Friedrich Rosenkranz, the German Hegelian philosopher, was born in Magdeburg. He entered the University of Berlin in 1824. Although he was to become G. W. F. Hegel's most devoted disciple, Rosenkranz was first drawn to Friedrich Schleiermacher; he heard only an occasional lecture by Hegel and was unimpressed.

  6. Vida y Biografía de Karl Rosenkranz. (Magdeburgo, 1805-Königsberg, 1879) Filósofo alemán. Fue acólito de Hegel y instructor en Halle y, desde 1933, en Königsberg. Editó las proyectos de Kant (1838-1842). Además de sendos estudios sobre Schleiermacher (1836), Schelling (1842) y Diderot (1866), es creador de una célebre Vida de Hegel (1844).

  7. Aesthetic of Ugliness. Karl Rosenkranz 's Ästhetik des Hässlichen was published in. Germany in 18$]. In his introduction , Rosenkranz proposes that. understanding the ugly as the inverse of the beautiful, albeit true, is incomplete. As merely a negative, ugliness cannot have a sensual form and thus cannot become an aesthetic object.